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佛经名言

佛经名言--开文语录推荐:, 世界上,没有挤不出的时间,只有不想赴的约。每一个选择,都是内心的取向。

  佛经名言

  1、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

  2、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

  3、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

  4、念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。

  5、当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

  6、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

  7、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

  8、一切皆为虚幻。

  9、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

  10、人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。

  11、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。

  12、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

  13、此身已在含元殿,更向何处问长安。

  14、归元性无二,方便有多门。

  15、建水月道场作梦中佛事。

  16、不可说。

  17、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

  18、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

  19、为利杀众生,以财网诸肉。二俱得杀业,死堕叫唤狱。

  20、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

  21、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

  22、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。

  23、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。

  24、知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

  25、劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。

  26、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住着,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”

  27、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。

  28、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

  29、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

  30、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

  31、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

  32、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

  33、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

  34、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

  35、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

  36、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

  37、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

  38、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓,无非轻薄狂生;>jnv之祖宗,尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

  39、一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。

  40、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

  41、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

  42、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

  43、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

  44、一花一世界,一叶一如来。

  45、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

  46、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

  47、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

  48、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

  49、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

  50、佛言:有人患淫不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。

  51、心生种种法生,心灭种种法灭。

  52、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

  53、一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

  54、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。

  55、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

  56、我不入地狱,谁入地狱。

  57、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

  58、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

  59、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

  60、佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。

  61、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

  62、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。

  63、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

  64、嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!

  65、色即是空,空即是色。

  66、阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。

  67、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

  68、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

  69、不如以慈心 回向于菩提是福为最胜无量无有边

  70、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。

  71、见色起淫心,报之在妻女。

  72、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

  73、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

  74、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

  75、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

  76、佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。

  77、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

  78、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

  79、知见立知,即无明本。

  80、心有所住,即为非住。应无所住而生其心。

  81、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

  82、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。

  83、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  84、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

  85、一花一世界,一叶一菩提。

  86、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。

  87、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

  88、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

  89、溪声便是广长舌,山色岂非清净身?

  90、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

  91、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

  92、死是极大苦,谁能不畏之。但当自观身,云何食他肉。

  93、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!

  94、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  95、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  96、觉了一切法,犹如梦幻响。

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